... پیغمبر خدا برای چه می آید؟ پیغمبر از برای به تکامل رساندن انسان می آید، برای تخلق دادن انسانها به اخلاق الله می آید، برای کامل کردن و به اتمام رساندن مکارم اخلاق می آید و آنچه که مضمون احادیث است « بعثت لاتمم مکارم الاخلاق » پیغمبر برای ساختن انسانها می آید، برای به قوام رساندن این مایه ای که نامش انسان است می آید، اکنون باید دید که پیغمبر از چه راهی و از چه وسیله ای برای ساختن انسان استفاده می کند و چگونه انسانها را میسازد آیا مدرسه درست میکند؟ مکتب فلسفی درست می کند؟ صومعه و جایگاه عبادت درست می کند؟ پیغمبر برای ساختن انسان کارخانه انسان سازی درست میکند پیغمبر ترجیح میدهد که ده سال ، بیست سال، دیرتر موفق بشود اما آنچه میسازد یک انسان و دو انسان و بیست انسان نباشد بلکه میخواهد کارخانه انسان سازی درست کند که بطور خودکار انسان کامل پیغمبر پسند تحویل بدهد پس پیغمبر برای ساختن انسانها و به قوام آوردن مایه انسان، از کارخانه انسان سازی استفاده میکند، کارخانه انسان سازی چیست؟ کارخانه انسان سازی، جامعه و نظام اسلامی است. آن پیچ و نقطه اساسی توجه و تکیه حرف اینجاست همه می گویند پیغمبر میخواهد انسان بسازد، همه میگویند پیغمبر برای تعلیم و تربیت می آید و همه این را می فهمند، آنچه که با دقت باید فهمید این است که پیغمبر یکی یکی گوش انسانها را نمیگیرد و به یک کنج خلوتی ببرد و در گوششان زمزمه مهر خدا را بنوازد، پیغمبرها مکتب علمی و فلسفی تشکیل نمی دهند تا یک مشت شاگرد درست کنند این شاگردان را بفرستند تا مردم را در اقطار عالم هدایت کنند پیغمبر کارش از این مسائل محکم تر ، استوارتر، و ریشه دارتر است چکار میکند؟ یک کارخانه ای که از آن کارخانه جز انسان بیرون نمی آید میسازد و آن کارخانه جامعه اسلامی است.

ادامه دارد...

تحلیل:

عزیزان حال باید مشخص شده باشد که چرا دشمنان این مملکت یعنی جهان استکبار غرب امریکا، انگلیس و اسرائیل غاصب و هم پیمانانشان با تمام امکانات و حیله هاشان با جامعه اسلامی ایران در حال ستیز و نیرنگ هستند.

حق بر باطل پیروز است

ادامه بحث قبل

بخوبی میشود با این بحث فهمید که چرا اگر جامعه ای و امتی ولایت ندارد اگر همه عمر را به نماز و روزه و تصدق تمام اموال بگذراند باز لایق لطف خدا نیست و خلاصه در سایه این بحث معنای احادیث ولایت را میشود فهمید، از جمله این حدیث معروفی که بنده بعضی از جملات و کلماتش را تکرار می کنم:   « اگر مردی شبها تا بصبح بیدار بماند و تمام عمر را روزه بگیرد - نه فقط ماه رمضان را - و تمام اموالش را در راه خدا صدقه دهد و در تمام دوران عمرش بحج رود، در حالیکه ولایت ولی خدا را نشناخته باشد تا از او پیروی کند و تمام اعمالش با راهنمائی او باشد این چنین آدم هر آنچه که انجام داده است بیهوده و بی ثمر و خنثی است.»  اصول کافی - باب دعائم الاسلام حدیث پنجم

این بحث را اگر خوب دقت کنید و به استنتاجی که از آیات قرآن میشود خوب توجه کنید خواهید فهمید.  مسأله ولایت در دنباله بحث نبوت است، یک چیز جدای از بحث نبوت نیست مسأله ولایت در حقیقت تتمه و ذیل و خاتمه بحث نبوت است، حالا خواهیم دید که اگر ولایت نباشد نبوت هم ناقص میماند لذا ناچار هستیم که یک مختصری در زمینه نبوت بحث کنیم و کلیاتش را بگوئیم تا بتدریج از حاشیه بحث وارد در متن مسئله ولایت بشویم البته این را هم بگویم که طرح این مسأله بسیار دشوار است و بیان این مسأله بسی دشوارتر اسد. بخاطر اینکه آنقدر مسائل ضفیف و سست و غیر منطقی در زمینه ولایت در ذهنهای افراد عامی رسوخ پیدا کرده که وقتی آن حرف درست را که با متن قرآن و متن حدیث منطبق است میخواهی بگوئی یکی از دو اشکال پیش می آید که یا به همان حرفهایی که در ذهنها هست اشتباه میشود و یا نسبت به آنچه که بعنوان ولایت گفته میشود احساس بیگانگی میشود لذا این بحث خیلی دشوار و مشکل است اما من از فضل پروردگار متعال استمداد میکنم و سعی میکنم که بتوانم این بحث را در ظرف چند روز انشاء الله تمام کنم...

ادامه دارد...

یا علی

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام ، انشاء الله با هم کتاب ولایت را که سخنان بزرگ مردی است اهل حق و عمل به علم می خوانیم تا در پایان نتیجه ای خوب بگیریم.

باید بدانیم شیعه علی علیه السلام بودن یعنی چه و چه باید کرد.

این سخنان که در کتاب ولایت گردآوری شده در سال 1353 شمسی ایراد شده اما کاملا به روز میباشد.

پس با هم شروع می کنیم:

بسم الله الرحمن الرحیم

بحث ما درباره مسأله ای است بنام ولایت. مسأله ولایت به آن صورتی که از قرآن استنباط می کنیم غالباً کمتر مطرح میشود. البته گوش شیعه با کلمه ولایت کاملا آشناست، بطوریکه در دعاهای ما، در خواسته های ما از خدا، در روایات ما، در افکار رایج و عمومی ما ،مسأله ای بنام ولایت با قداست و احترام تمام توأم است.  ما همیشه بعنوان شیعه خود را دارای ولایت می دانیم و دعا می کنیم که خدا ما را با ولایت بدارد و با ولایت بمیراند. و من میخواهم درباره مفهوم ولایت از ریشه حرف بزنم. البته به ولایت علی بن ابیطالب علیه السلام هم خواهیم رسید اما فعلا سخن ما در مراحل قبل از آن است.

میخواهیم معنی ولایت را از آیات کریمه قرآن بیرون بکشیم و استنباط و استخراج کنیم تا ببینید که اصل ولایت چه اصل مدرن مترقی جالبی است. و چگونه یک ملت، یک جمعیت، پیروان یک فکر و عقیده اگر دارای ولایت نباشند سرگردان هستند. در سایه ی این بحث این مسأله را درک و احساس خواهید کرد و بخوبی خواهید فهمید چرا کسی که ولایت ندارد نمازش نماز، و روزه اش روزه، و عباداتش عبادت نیست...

ادامه دارد...

یا علی

بسم الله الرحمن الرحیم

از ورود شما به این وبلاگ بسیار متشکریم انشاءالله همه با هم و دست به دست هم بسوی سعادت دنیا و آخرت قدم برداریم و برای پیشرفت اسلام و دین و کشور عزیزمان سعی و تلاش دو چندان کنیم.

انشاء الله سعی میشود به دنبال حق گوئی باشیم تا در پیشگاه خداوند متعال سربلند شویم و دل قطب عالم امکان حضرت صاحب الزمان را شاد و مسرور کنیم.

انشاءالله خود مولا دست ما را بگیرد تا در این آخر زمان گرفتار تاریکیها و مرداب های بیگانه گان نشویم.

برای پیشرفت باید عقل را بسیار بکار واداشت و با حساب و کتاب و اندیشه و کمک از نظر بزرگان دین و معصومین علیهم السلام و قران کریم راه را پیدا و سپری کرد.

هر عقلی نیاز به الگو و فرمول دارد و در این خصوص باید بدنبال الگو و فرمول معتبر بود تا گرفتار عقل های شیطانی نشویم.

پس با هم بیاندیشیم و عمل کنیم تا سرباز واقعی امام زمان علیه السلام شویم.

یا علی